Zaid Ibn Thabit tokoh penulis al-Quran ( utusan Malaysia 9.Mac 2011 )

Oleh KHAIRUL ANUAR MOHAMAD

Khalifah Uthman Ibn Affan adalah orang yang bertanggungjawab mengarahkan al-Quran ditulis dalam bentuk mushaf sebagaimana yang ada pada hari ini. - Gambar hiasan

SETIAP kali al-Quran diturunkan, Rasulullah SAW memanggil penulis wahyu untuk menulis ayat al-Quran. Zaid Ibn Thabit meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW mengimla' al-Quran.

Selesai sahaja ditulis, Rasulullah SAW meminta supaya dibaca kepadanya. Jika terdapat kesilapan seperti tertinggal huruf atau kalimah, baginda akan membetulkannya.

Kemudian barulah ayat tersebut dibawa keluar untuk dibaca kepada sahabat yang lain.

Zaid telah memberi sumbangan yang besar kepada perkembangan tulisan al-Quran.

Perbuatan beliau menulis wahyu di hadapan Rasulullah SAW dianggap sebagai hujah yang kuat bahawa penulisan al-Quran adalah Tauqifi.

Perbuatan menulis di hadapan Nabi SAW dan pengesahan daripada baginda adalah satu pengakuan atau disebut taqrir, di mana ia adalah sama dengan sunnah perkataan dan perbuatan Rasulullah SAW.

Semasa pemerintahan Abu Bakar al-Siddiq r.a, antara sumbangannya adalah mengumpul al-Quran di satu tempat. Tenaga utama yang menjayakan usaha itu ialah Zaid dan Umar Ibn al-Khattab.

Kedua-duanya telah kepercayaan sepenuhnya untuk mengumpul dan menulis seluruh al-Quran. Namun bagi Zaid, dia menganggap bahawa rancangan menulis semula al-Quran adalah satu tugasan yang amat berat

Antara pujian dan kepercayaan yang diberikan oleh khalifah Abu Bakar kepada Zaid ialah beliau seorang pemuda yang tidak melakukan penipuan.

"Kamu adalah seorang yang adil, beramanah dan berilmu. Amanah yang diterimanya dari khalifah yang pertama untuk satu tugas yang amat berat itu telah dijalankan dengan jayanya," kata Abu Bakar.

Semasa pemerintahan Uthman Ibn Affan, berlaku pertelingkahan antara tentera Islam tentang bacaan al-Quran.

Jika tidak dibendung ia mungkin membawa mudarat yang lebih besar kepada umat Islam.

Bagi menyelamatkan keadaan, Uthman telah mengambil satu tindakan iaitu menulis beberapa mushaf dan dihantar ke kota-kota Islam ketika itu.

Tenaga yang diberi tanggungjawab yang mencabar itu sudah tentu mempunyai kemahiran dan pengalaman yang luas dalam ilmu penulisan al-Quran.

Orangnya ialah tidak lain dan tidak bukan ketua yang mengetuai pasukan penulisan al-Quran itu ialah Zaid.

Namun, tugasnya bukan hanya berhenti setakat itu, Uthman juga telah melantiknya sebagai pengajar al-Quran di Kota Madinah.

Kesimpulannya, khidmat Zaid dalam menulis al-Quran amat besar, bermula pada zaman Rasulullah SAW. Bahkan ada yang menyatakan bahawa beliau hadir dalam perbentangan al-Quran terakhir Rasulullah di hadapan Jibril a.s pada Ramadan sebelum baginda wafat.

Beliau juga diberi tanggungjawab mengumpul al-Quran pada zaman Abu Bakar dan sekali lagi diberi amanah menyalin semula al-Quran pada zaman Uthman yang merupakan titik tolak penyebaran al-Quran secara meluas ke kota-kota Islam.

Peluk Islam kerana perjuangan Nur Misuari ( Utusan Malaysia 4.3.2011 )

Susunan SITI AINIZA KAMSARI

Penentangan terhadap perjuangan Nur Misuari telah membawa Muhammad Soria kepada islam.

Ketika tokoh Muslim Moro, Nur Misuari menyatakan wilayah selatan Filipina, Mindanao harus dipisahkan dari Filipina dan menjadi negara Islam yang merdeka, Estanislao Soria antara orang yang paling kuat menentang.

Sebagai seorang tokoh agama Katholik yang lahir di Mindanao, beliau menolak jika tanah kelahirannya itu diambil alih oleh orang Islam.

"Saya sangat tidak setuju dengan perjuangan Misuari. Lalu saya menentang dia melalui pelbagai kempen anti-Misuari yang sekali gus menentang perjuangan Islam yang dibawanya," kata Soria yang lebih popular dengan panggilan Father Stan.

Selain dikenali sebagai paderi Katholik, Soria juga terkenal sebagai ahli sosiologi.

Disebabkan tidak mahu dituduh bertindak sembarangan dalam menentang perjuangan Misuari itu, Soria menggunakan kepakarannya dalam bidang sosiologi untuk melancarkan serangan terhadap pemimpin Moro itu.

Beliau melakukan penyelidikan mengenai sejarah dan sosial dengan banyak membaca mengenai Islam.

Matlamatnya untuk menguatkan hujah bagi menolak gerakan tuntutan kebebasan Moro yang ingin menjadikan Mindanao sebagai wilayah Islam.

Pencerahan

Tetapi apa yang berlaku adalah di sebaliknya. Hasil daripada penyelidikan itu membawa Soria lebih dekat dengan Islam dan lebih mengenali Islam lalu dia memeluk agama suci itu.

Penyelidikan yang dilakukan membawanya kepada kebenaran.

Ini termasuklah aspek sejarah siapakah sebenarnya pemilik pulau Mindanao.

Pelbagai cara sebenarnya dilakukan oleh Soria bagi memastikan misinya untuk menentang Islam secara 'intelektual' itu berjaya.

"Sebagai orang yang memahami bahasa Latin, Yunani dan Ibrani, saya fikir saya boleh mempelajari bahasa Arab dengan mudah.

"Ia supaya saya dapat menterjemahkan tulisan-tulisan dalam bahasa Arab ke bahasa Inggeris dan menterjemahkan ideologi-ideologi Barat, misalnya ideologi eksistensialisme, ke dalam bahasa Arab.

"Tapi saya menyedari, misi ini adalah sukar untuk dilakukan kerana bahasa Arab tidak semudah yang saya sangkakan," kata Soria.

Ketika itu Soria yakin, dengan banyak menterjemahkan artikel-artikel mengenai ideologi Barat ke dalam bahasa Arab, akan membuatkan golongan Muslim di Mindanao menghargai ajaran Kristian.

"Saya ingin sekali membuka wawasan berfikir mereka mengenai Kristian. Saya banyak mendengar hal-hal yang negatif mengenai Muslim. Lalu saya beranggapan bahawa mereka (Muslim) perlu dididik supaya tidak lagi sering bertindak negatif atau dipandang negatif," ujar Soria.

Tetapi semakin ia mendalami bacaan-bacaannya termasuk mengenai agamanya sendiri semakin Soria menyedari bahwa kebanyakan tokoh-tokoh gereja seperti Saint Thomas Aquinas sendiri banyak belajar daripada buku-buku bacaan dan ajaran Islam.

"Begitu juga ideologi-ideologi dan ilmu teologi yang disebut-sebut sebagai berasal dari Barat. Semua itu sudah sekian lama dibahaskan dalam Islam.

"Daripada bacaan-bacaan itu saya mendapati pemikiran-pemikiran mengenai peradaban Barat begitu banyak yang diambil daripada ajaran-ajaran Islam.

"Setelah saya membaca lebih banyak buku-buku yang ditulis pakar agama Islam, pandangan saya terhadap Islam juga terus berubah.

"Malah hakikat yang saya temui ialah hal-hal negatif yang sering saya dengar mengenai Islam di Filipina ternyata tidak benar," tambah beliau.